“龙巴门”，在上一期的文章《龙巴门，是哈尼族的传统信仰，也是我们奋进的精神力量!》中已经给出了定义：“真正意义上的龙巴门是指我们哈尼族村寨的寨门，在我们哈尼族的传统文化中有着非常神圣的意义，既是作为本村的出入口，也是本村祭祀活动的重要场所。”
既然传统意义上的龙巴门在祭祀活动中有着特别重要的意义和代表，那么在给大家详细介绍有关龙巴门的建立条件、作用、禁忌等之前，我们先用一小段篇幅来分析一下有关哈尼族的宗教信仰和祭祀内容。
首先，哈尼族虽然饱有悠久的历史，但是还没有形成统一的一种崇拜。原始的万物有灵、多神崇拜和祖先崇拜，是其宗教信仰的主要内容，所以也称自然神崇拜。凡世间一切事物都有灵性，每一种花草树木、虫鱼鸟兽都有自己的神。而众多的神明中有一个是众神之神，他掌管着天地万物生老病死的主宰大权，称之为主神。
比较有代表性的是地神和地基神，看似区别不大，但是分工却是比较明确的。地神主要掌管庄稼的长势和收成，而地基神则掌管这片土地上家禽家畜的健康和生死。
哈尼族认为灵魂是永恒的，人们虽然会死，但会以其他的方式来表示永生。斯人已逝，但依然伴随在存世的亲人身边，实时监视着你我的言行举止。谁要是行为不检点、乱说话、说坏话、干坏事等，都逃脱不了诸神和先人的法眼。如有违心者，都不会有什么好运，要么天天生病，要么年年受穷，更有甚者还会带来血光之灾和性命之忧。这也就使得哈尼族更加淳朴善良，不敢轻易越雷池半步。在这样的信仰和崇拜下，哈尼族为了让自己人丁兴旺和五谷丰登，自然而然就形成了比较频繁的祭祀和祈福活动。
综上所述，原始宗教信仰主要围绕农业生产和建寨进行。哈尼族的宗教活动中其实是涵盖了纷繁复杂的历史文化。因而有人断言，哈尼族的宗教活动实际上就是该民族的历史文化活动，撇开宗教祭祀活动不论的话，哈尼族的文化艺术就无从谈起。
详解龙巴门
壹
龙巴门形态
在高山云雾环绕的哈尼族村落，当你想要前往该村落的时候，一般在距离村寨一公里左右的地方都能看到在路的两边会分别立有一棵坚硬的单体木柱，横梁架在两根柱子距离地面四五米高的地方。柱子和横梁上都会用各种树枝树叶和香草茅草来作为装饰，以及搭配得有木制的象征着大刀、枪、梭镖、飞禽、猛兽和竹制的风轮等等，而这些都只是属于装饰配件。最引人注目的还是背靠着柱子的用野樱桃汁作为原料画的特别突显男女性生殖器的人形木头。
说实话，每当有山外来客进入哈尼村寨，这里总会成为他们逗留时间最长的地方，其中缘由不言而喻。但是对于哈尼族而言却是很神圣的事情，这是图腾崇拜和生殖崇拜的一种形式。其中的说法有三：
其一、生产力决定了发展的能力，最原始的生产力就是人力。在很久以前，人口越多就证明生产力越强，而决定人口数量的当然就是生育力。万物有神，只有经过诚恳做人、诚实做事，才会得到众神护佑，才有更好身体，所以这个图腾崇拜就是祈祷能够生更多的孩子。在原始社会初期,恶劣的环境造成了生存非常困难，人口的数量无论是在生产还是抵御外来部落入侵都是起到了决定性的因素，所以人们很早就开始了生殖崇拜。
其二、再者而言，男人是太阳，女人是月亮，一阴一阳彼此协调才能欣欣向荣。此说法有如汉族同胞所言“男女搭配干活不累”。
其三、这种说法是“赤条条而来，坦荡荡做人”。如果你要进入本村，必须心怀坦荡，不做有违村规和有损村誉的事情。如鬼魅般阴气沉重之人是根本无法进不了本村的，就算进入了也不会得到龙巴门的护佑，甚至还会受到应有的惩罚。
说到这里，可能大家又有一个问题呼之欲出，那就是现在哈尼族村寨的进寨大门就是龙巴门吗？
回答是否定的，或者保全一点的回答是说不一定。就以大家耳熟能详的老班章、新班章为例，大家能看到的这个混凝土结构的大门并不是传统意义上的龙巴门，他们的龙巴门都在这个混凝土大门的里边，依旧是木制结构和搭配方式，所以只能算作是新时代背景下的寨门。
贰
龙巴门的性质与意义
围绕龙巴门的性质、作用与象征义，由于哈尼族支系较多且没有自己的文字记载，直到现在依旧尚无定论。而具有普遍代表性的有三种说法：
其一、龙巴门是本寨寨主也称龙巴头（哈尼语称“嘴玛”）所立。其意义在于，凡是这道龙巴门内的所有事物都归龙巴头管辖和拥有。从哈尼族历史文化上来看，这是有一定道理的，因为龙巴头是村里的最高掌权者，虽然不一定是最富有的，但是却有着一锤定音的话语权。
其二、阴阳两界的界门。持此观点的人认为，龙巴门是阴阳两界的标志，是人与鬼的分界线，人居其内，鬼与不详之物居于其外。此种说法对于科学文化缺乏的先民而言是可以理解，因为不能科学合理地解释一些自然现象和社会现象，也就只能借助鬼神之说来使自己心安理得。他们相信世界上存在鬼神，相信世上凡是无法按常理解释的现象都是鬼神所为，因此对神明崇拜有加，而对鬼怪敬而远之。在这样的思想下，哈尼族在寨子附近的道路两旁设立龙巴门，把鬼怪赶出村子，把自己的族人保护在龙巴门内。如此一来，人与鬼就能井水不犯河水，彼此相安无事。
其三、龙巴门是山寨的神圣之物。基于此，我们哈尼族每年都要怀着虔诚之心，手捧着猪头等祭品到龙巴门处上供敬献。平日里，不容许任何人在龙巴门周围谈情说爱或者吵嘴骂娘。万一龙巴门倒塌，或者其中的某一个物件掉落下来，是不能用手去摸、用身子去碰，更不能带回家当柴火烧或当作其他用途，即便是不小心碰到也要随即表示歉意。门外的不详之物是一律不让带进龙巴门的，其中包括了发生不幸导致意外死亡的村民遗体，不论是被刀枪棍棒打死，还是溺水、在外病亡等等一切非正常死亡的情形。
叁
竖立龙巴门的规矩和讲究
自古以来，哈尼族把竖立龙巴门的活动作为本民族的十二个传统节日之一，每个哈尼山寨每年都会竖一道龙巴门，地址基本不会有太多变化，经常会在原有龙巴门处紧挨着（背靠背）竖一道新门。
整个村寨不是只有一道龙巴门的，而是大家对位于主干道上的、出入次数最多的、或者是历史最悠久的一道龙巴门关注得更多而已。至于其他几道龙巴门，即使受关注度稍少一些，但是村里的祭师和老人们依旧会报以虔诚的态度去开展与祭祀相关的活动。
竖立龙巴门的时间是在野樱桃成熟的季节，这才有了用樱桃汁作为原料画写图腾的原因。具体的时间则需要由每个寨子的龙巴头选定吉日，一般都在哈尼历法的属猴之日举行。
2020年02月01日